观《叶问4：完结篇》略感

光阴 文

这部电影引起不少人共鸣，我想，原因可能有三：

1.制作精良，连景物布置，无论香港（蜗居）还是美国（唐人街、美国海军陆战队营地、中华总会、美国私立学校，甚至小旅馆），都有模有样，很容易将人带入当时情境（二十世纪六十年代）。

2.多种矛盾冲突交织，自始至终将人压得喘不过气来，即使胜利，也带着一种生命即将失去的忧伤（癌症已浸入英雄的肉体，孩子还未长大而己身已知时日无多）。有许多矛盾冲突几乎贯穿电影始终：父与子（女）、中华武术是否传给外国人、白人歧视有色人种（尤其是黄种人）、中华武术与空手道和西洋拳术乃至美国海军陆战队的近身搏击术、有钱人的教育与普通人的教育、中国传统的“忍”与积极争取、关于学习武术的初衷、主动挑衅与被迫应战……如果联系当下，很让人产生过去未去，未来仍在之感。让人感觉该电影借叶问这位武术名家讲人生，讲社会，讲一个人、一群人面对社会剧变下始终不渝地勇敢，敢于出战，也不卑不亢，不以威势、强权压人，但也不祈求抛却自尊的怜悯，而最终独立于人世，也影响了他人的故事。

3.主要演员到位的表演。这主要集中在吴樾和甄子丹的表演上——吴樾扮演美国中华总会会长的万宗达师傅，甄子丹则延续以往武术名家咏春拳的代表叶问这个角色。两人都演出了彩。吴樾代表的万师傅由之前对叶问的傲慢、对美国人（或白种人）的欺负强调忍而最终选择不再忍——体现在叶问影响下原有性格、认识的成熟；甄子丹代表的叶问则一贯寡言，不主动出击，对人谦恭有礼，也给人留余地，不以会武欺人，但也处理不好和儿子的关系。在逐步理解儿子的过程中，面临不公平的事敢于站出来。对欺辱中国人的事，他不退步，据理、据力力争。当然，事实证明，还是被迫应战的叶问的拳头硬，但他赢后，并不倨傲，也不以此反过来对待以往对他傲慢的人。他生在中国受儒家文化影响，但又学习了西方文化的一代人。

这位人物激励人，除了一身正气，也有讲理，不傲慢。在不得不比武的时候，带有一种非传统习武之人粗犷、豪迈的彬彬有礼。和电影上呈现的黄飞鸿形象也不一样，他更倾向“文”，于“武”属于不得不。

甄子丹创造的这个形象是不是更符合现代人的标准呢？一定的。